门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延馀庆，万里风云入壮怀。能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴。

　　斗鸡：古时鸡与鸡相搏斗的一种游戏。唐王勃有《斗鸡檄》。　挥麈：挥动拂尘。晋代人常挥麈清谈。　子犯：春秋时晋臣。《左传·僖二十二年》载，晋重耳乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天赐也。”　夫差：春秋时吴国国君。　季路：孔子门人。《论语·子路》：子曰：“野哉由也。”　高柴：孔子门人。遇卫难不径不窦(既不走小路，又不走孔道，不知变通)。《论语·先进》：子曰：“柴也愚。”

　　

　　冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。

　　鸡人：古代报晓之官。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。”　虎旅：喻军威雄壮。　俎豆、堆埋：《列女传·母仪》载，孟子幼时，居近墓，习堆埋；移舍于市，又习贸易事；移学宫旁，乃习礼让，修俎豆。修俎豆，主持祭祀之礼。　东阁：西汉公孙弘以布衣为宰相，尝开东阁延贤士。　越绝：《越绝书》，历史小说。东汉袁康撰。记吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。　齐谐：《齐谐》，志怪书名。《隋书经籍志》有无疑先生的《齐谐记》七卷，梁吴均《续齐谐记》一卷。　三槐：瑯琊王氏世为公卿，盛于江左，其祖植三槐于堂前曰：“后世必有为三公者。”故王氏称“三槐堂”。

　　

　　勤对俭，巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕，漏箭对更牌。寒翠袖，贵荆钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁，花溪月影筛。携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀。

　　携囊：见前李贺系囊贮诗之注释。　荷锄：晋刘伶，好酒。尝荷锄自随曰：“醉死便可埋我。”

　　

　　杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。

　　马融：西汉马融堂前教授生徒，后设绛纱帐，置女乐。　羊侃：南朝梁羊侃，好奢侈，结舟为斋，亭馆皆备，日事游宴。　黉宫：古代学校名。　拾芥：捡取地上的草芥。比喻取之极易。《汉书·夏候胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术。经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。’”　岱畤：岱，泰山。畤，古代祭天地五帝之处。　燔柴：烧柴，祭天之礼。《礼·祭法》：“燔柴于泰坛，祭天地。”
十　灰

　　

　　春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉橘冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来。

　　阆苑：阆风之苑，神话传说的仙人居地。　蓬莱：神话传说中的海上仙山之一。　七政：日、月和金、木、水、火、土五星。《书·舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政。”　三台：古有灵台、时台、囿台，合称三台。汉代许慎《五经异义》：“天子有三台：灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。”　壶老杖：《后汉书·费长房传》载，东汉费长房从壶公学仙，辞归，壶公给他一竹杖，说：骑之可以到家，长房到家后把杖投入葛陂，杖化为龙。　玉人钗：汉武帝升平元年，起招灵阁，有神女留玉钗与帝，后化为五燕升天。　望仙阁：南朝陈后主建。　思子台：汉武帝立太子，被江妃谗死，帝知其冤，作思子台。　玉橘：《汉武外传》载，王母降汉武宫中，享帝以玉橘冰桃雪藕。　莲舟：《三辅黄图六》载，太乙真人坐莲舟，燃藜杖，降天禄阁，照刘向读书。

　　

　　朝对暮，去对来。庶矣对康哉。马肝对鸡肋，杏眼对桃腮。佳兴适，好怀开。朔雪对春雷。云移鳷鹊观，日晒凤凰台。河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。

　　马肝：马肝味劣、喻烦粹之意。　鸡肋：《三国志·魏书·魏武帝纪》载，曹操攻汉中欲还，出口令曰：鸡肋。杨修曰：“鸡肋弃之可惜，食之无味，示欲还也！”　鳷鹊观：古代道观名。　凤凰台：在江苏南京市。　落梅：汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。。