66.色彩斑烂（斓）：斑，斑点或斑纹；斓，多彩。“斑斓”，形容灿烂多彩。

　　67.山青（清）水秀：清，清明洁净。“山清秀水”，山水清净秀丽。

　　68.稍（少）安勿（毋）躁：少，音shǎo，暂时。毋，不要。“少安毋躁”的意思是：耐心等待，不要急躁。

　　69.水乳交溶（融）：融，融合。比喻关系融洽或结合紧密。

　　70.所向披糜（靡）：力量所到之处，一切障碍全被扫除。靡，顺风倒下。

　　71.危如垒（累）卵：累，堆积。“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。

　　72.委屈（曲）求全：曲意迁就，以求事成。曲，委曲己意。

　　73.相形见拙（绌）：跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌，不够、不足。

　　74.向偶（隅）而泣：独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅，角落。

　　75.心无旁鹜（骛）：骛，纵横奔驰，引申为“追求”。“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。鹜，鸭子，无“追求”义。

　　76.心心相映（印）：印，印证。“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。

　　77.辛辛（莘莘）学子：许多学生。莘莘，众多。

　　78.虚座（左）以待：空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。

　　79.炫（烜）赫一时：名声、气势在一个时期内很盛。烜，盛大。

　　80.淹（湮）没无闻：被埋没而无人知晓。湮，埋没。

　　81.淹淹（奄奄）一息：形容气息微弱的垂死之状。奄奄，气息微弱。

　　82.掩（偃）旗息鼓：偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。

　　83.摇摇欲堕（坠）：形容极不稳固，就要掉下来或垮台。坠，掉下。

　　84.遗（贻）笑大方：遗、贻二字，都有“留下”的意思，但使用时有所分工：表示“死人留下”用“遗”，表示一般留下用“贻”。“大方”，专家、方家。“贻笑大方”，让行家里手见笑。类似的成语还有：“贻害无穷”、“贻害后学”。

　　85.以（倚）老卖老：倚，仗恃。“倚老”，倚仗年纪大。

　　86.饮鸠（鸩）止渴：鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。

　　87.渊源（源远）流长：源头很远，水流很长，比喻历史悠久。

　　88.越桌（俎）代庖：厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。

　　89.悠（优）哉游哉：优，本义为“吃饱了”，引申为“有余、悠闲”。“优哉游哉”，形容悠闲自在。

　　90.忧（优）柔寡断：优，由“悠闲”引申为“犹豫”。

　　91.再接再励（厉）：厉，通“砺”，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。

　　“再接再厉”源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。“再接再厉”，比喻做事要不断努力。

　　92.责无旁代（贷）：贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。“旁贷”，推卸给别人。

　　93.仗义直（执）言：执言，说公道话。

　　94.真知卓（灼）见：灼，本义为“火烧”，引申为“明白、透彻”。“真知灼见”，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。

　　95.针贬（砭）时弊：砭，古代治病的石针，“针砭”在这句成语里作动词，当“指出”讲。

　　96.震（振）聋发聩：“振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋”和“聩”也同义，都是“听不见声音”。“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。

　　97.众口烁（铄）金：众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。铄，熔化。

　　98.纵横俾（捭）阖：以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。捭阖，开合。捭，分开。

　　99.走头（投）无路：走投，投奔。“走投无路”，比喻陷入绝境。

　　100.自出机抒（杼）：比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。