02

　　不焦虑的心灵。

　　在《渔文》篇里庄子曾经讲过这样一个故事：

　　有个胆小如鼠的人，走在路上，偶而低头看到自己的身影和足迹，以为遇到了鬼怪，心里十 分害怕。

　　他想摆脱这些可怕的东西，就快步跑起来。

　　不料，步伐越快，足迹越多；跑得越急，影子追随越紧。

　　他更加害怕起来，以为跑得还慢， 便拚命跑了起来，结果精疲力尽而死。

　　这就是“畏影恶迹”的故事。

　　典型的因心灵焦虑而导致自身兵荒马乱的表现。

　　庄子是旷达的，他认为人生虽然有社会的束缚及不平等，自身的局限，但是人应该不断提升自身的精神追求，不被他人累，不为物役。

　　庄子一生都比较清贫，却拥有充分的自在和快乐。

　　在于其不被名利财物这些外物束缚，通过自身来追求自己的逍遥自适。

　　他拒绝了楚王之聘，并以“吾将曳尾于途中”来作答，可窥一斑。

　　在《齐物论》中，庄子这样说过：大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

　　意思是：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，才琐碎不断。

　　不焦躁，不牢骚，这就是庄子的自我心灵把控之道。

　　03

　　不勉强的生活。

　　庄子崇尚“道法自然”，在生活观层面，不认同其他学派对生活条条框框的限制和要求。

　　他认为人就是天地间自然生物的一种，也理应活得自然而然，不该勉强做很多自己不想做的事。

　　庄子强调的自然，其实就是生活越简单越好：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。” （《让王》）

　　这一句可以概括其全部生活观。

　　庄子认为人活在世上须旷达处之泰然，如“游于羿之彀（gòu）中，然而不中者，命也”（《内篇·德充符》），意思是很多自己得不到，做不到的其实是命中注定，不该勉强去求。

　　因为是这些得不到的是无可奈何的，所以要“知其不可奈何而安之若命。”

　　在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，这样幸福指数才高。

　　庄子理想的生活是做减法。

　　因为生活需要的本来就不多，而人容易被物所影响。

　　所以要不断去掉，不断忘掉，忘掉成心、机心、分别心。

　　遵循内心自然而然的想法，那些多余的欲望和追求，其实对自己来说都是不必需的，都是勉强的。

　　不勉强的生活，才会热气腾腾，鲜活长久。