【误区二】

　　家长：我觉得应该要尊重孩子的“天性”，任其自然发展，我们不能强加给孩子太多东西，免得让孩子的成长产生太大压力。

　　在童年阶段，人与其他物种最本质的区别在于：人的后天可塑性极高。

　　那些所谓强加给孩子的东西，真的是孩子需要的，只是我们应该要用孩子喜欢的、乐于接受的方式去引导他。

　　所谓教育，实则就是在塑造孩子。从孩子出生开始，我们就要开始对孩子进行德、智、体、美、劳的教育。德育，品德教育；智育，学习文化知识；体育，锻炼身体；劳育，让孩子在劳动中感受生活。换一个词来说，我们其实就是在一直“强加”这些东西给孩子，因为我们是塑造孩子，就像孩子小时候的梦想，其实也是我们通过间接或直接的方式给孩子塑造出来的。

　　作为一名美术教师，我们重点说下美育，美育是通过对艺术科目的学习让孩子认识美、接受美、创造美、从而美化心灵。在这些德、智、体、美、劳的教育中，可以说美育是最直观最直抵心灵的。朝霞很美，落日很美，一朵花的盛开也很美。我们人人都感受得到。同时父母布满老茧的双手也很美，爷爷奶奶满是皱纹的脸庞也很美，工地上建筑工人在夕阳下挥锤肌肉强健的双臂也很美。就是说，美的第一层含义是眼睛能观察到的，第二层含义是靠一颗具有健全人格的心灵才能感受得到的。那就是我们的生活。少儿美育的目的，就是在于通过具象事物“美”的引导，让孩子进入“美”的课程。再用抽象美的概念，让孩子的心灵去感受生活、理解生活并回归生活。

　　艺术小故事

　　德国画家丢勒，小时候就在绘画方面展现了极大的天赋，尽管家境贫寒，但是他和哥哥却有着同一个梦想，两人都希望发展自己艺术方面的天分，可是家里只供得起一个孩子，于是他们掷了铜板，结果，弟弟丢勒胜出，去了纽伦堡艺术学院。哥哥则去了危险的矿场工作，为弟弟的学业提供经济支持。丢勒深知这个学习机会来之不易，于是更加努力学习，他在艺术学院里表现很突出，他的油画简直比教授的还要好。到毕业时，他的作品已经能赚不少钱了。

　　在这位年轻的艺术家返回家乡的那一天，他对哥哥说：“现在轮到你了，亲爱的哥哥，我会全力支持你到纽伦堡艺术学院攻读，实现你的梦想！”  然后，哥哥看着弟弟双泪直流，他把双手移近右脸颊，说：“不，弟弟，我上不了纽伦堡艺术学院了。太迟了。看看我的双手──四年来在矿场工作，毁了我的手，关节动弹不得，现在我的手连举杯为你庆贺也不可能，何况是挥动画笔或雕刻刀呢？ 不，弟弟……已经太迟了……”

　　为了补偿哥哥所做的牺牲，表达对哥哥的敬意，画家丢勒下了很大的工夫把哥哥合起的粗糙的双手刻了下来。，全世界的人都立刻懂得了丢勒兄弟的感情，瞻仰这幅作品，并把这幅爱的作品重新命名为“祈祷之手”。

　　油画《父亲》    罗中立

　　颂歌般的画面色彩，十分庄重，生动感人，是对劳动者的崇敬和赞誉。

　　现在我们回到刚才的话题，我们真的是在强加给孩子负担吗？显然不是，我们是在塑造孩子。核心的点在于我们怎样去塑造，是用孩子喜欢的方式？快乐的方式？还是违背孩子接受意愿的方式。

　　在“乐之美术”的教学体系中，我们通常说的尊重儿童天性，本质上是遵从每个年龄阶段的孩子的心理认知规律、智力发展规律来进行教学。才能达到良好的兴趣培养学习的目的。