搜寻答案的过程使阅读多了很多趣味，这期间去国家博物馆看钱币展的时候画了很多古代钱币，然后买了《中国历代服饰》《中国风俗通史》《中国服饰史》翻幞头、绿襕袍是什么。探讨过量刑问题，最后引发讨论到人类为什么会废除死刑。每一个问题后面都是一个成长的契机，甚至是错误的问题，只要是出于真诚的发问，都值得尊重。在阅读的过程中她也会和人物共情，会气愤喜悦，甚至也会套用一些句式在日常的交流中。

　　今年月月开始读《三国演义》，她的第一个问题是：“张飞和林冲都是长得豹头环眼、燕颔虎须，为什么林冲性格是忍的张飞是不忍的？”前几天我问她你更喜欢《水浒传》还是《三国演义》？她现在读到十四回，她给我的答案：“更喜欢《水浒传》，因为三国人多且乱，不像《水浒传》一个人物引着一个人物，路的尽头是一条新的路。”其实对于我来说，她答案的对错不是那么重要，重要的是她在阅读过程中的思考，在阅读过程中逐渐锻炼培养起来的思维能力。

　　她在听博雅《西游记》时候的第一个问题是：“孙悟空从石头里蹦出来，为什么先要拜四方？”我相信这一个个问题就像一个个石子一样，铺成一条路，在铺路的过程中她会逐渐成长为一个善于阅读和思考的人。

　　所谓经典

　　是经过时间筛选和验证而留下来的作品

　　仅从道德维度来理解经典我个人觉得是对经典的浅阅读

　　金圣叹说：“吾最恨人家子弟，凡遇读书，都不理会文字，只记得若干事迹，便算读过一部书了。”经典作品的意义在于那文字后那些瑰丽的想象力、深刻的洞见、精妙的文法和生动的词句……譬如月月在读《水浒传》的时候会去比较，同样发配，林冲、武松、宋江到了发配的大营同样的情境会有不同的表现，这个会让她跑回去看之前读过的细节。

　　我特别喜欢卡尔维诺的一句话，他说，经典是这样的作品，“它使你你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至是反对它的过程中确立你自己。”

　　将书对人生的影响神圣化或者妖魔化都是不对的，书的影响与家庭教育的影响相比应该是有限的，而读书过程中独立的思考能力和阅读技巧也是一点点建立起来的。当以前的统治者以“家长心态”封杀那些名著的时候，根本上是对于文字所蕴含力量的恐惧。当我们现在以“家长身份”屏蔽四大名著，是对孩子阅读权利的干涉和孩子思考能力的不自信。