教育部、国家发改委等11部门联合发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》（以下简称《意见》），要求各中小学将研学旅行纳入学校教育教学计划，积极促进研学旅行与学校课程有机融合。之后，研学旅行成为我国基础教育课程改革的热点问题，并涌现出一批有影响力的实践成果。如重庆巴蜀小学组织实施了系列研学旅行课程，并将其纳入学校综合育人课程体系，相关成果荣获新万博体育下载：基础教育国家级教学成果特等奖。但是，从全国范围看，研学旅行普及程度较低，国家推进研学旅行的愿景还没有真正落地。在笔者看来，根本原因有两个：一是对研学旅行的育人价值认识尚不到位；二是在研学旅行的设计实施方面缺少有效“招数”。

　　研学旅行和学校课程为什么要有机融合

　　“研学旅行与学校课程有机融合”是《意见》提出的明确要求。为什么要强调“有机融合”呢？

　　一是强调了研学旅行和学校课程浑然一体、密不可分的关系。研学旅行作为一种重要的课程形态，在学校育人活动中起着重要作用，理应成为学校课程体系中有机组成部分，而不是游离于学校课程之外的“花瓶”或“噱头”。只有认识到了这一点，才能避免研学旅行在学校课程中的边缘化和虚无化。

　　二是强调研学旅行和学校课程要实现全面、深度融通，而非局部、肤浅拼接。具体而言，就是要将研学旅行深入到学校课程的方方面面，既要将其融通到综合实践活动课程中，也要将其融通到学科课程中。在我国当下的中小学课程体系中，学科课程占据着绝对主导地位，大多数学校综合实践活动课程的教师是由学科教师兼任的，因此尤其要关注研学旅行和学科课程的融通。一旦将研学旅行置于学科课程之外，其深度实施和持续发展必然很难保证。

　　三是强调了研学旅行和学校课程融合的实施效果。通过研学旅行课程的融入，加强学校课程和自然、社会的联系，营造绿色、阳光、生机勃勃的学校课程新生态。

　　研学旅行和学校课程有机融合有何价值

　　研学旅行和学校课程有机融合是中西方教育的优良传统。

　　审视中西方教育发展的历史不难发现，研学旅行是世界各国、各民族文明中最为传统也最为重要的教育方式之一，它在教育的滥觞期就是和学校课程紧密联系在一起的。

　　在我国，早在两千多年前，孔子就带领他的弟子用14年时间周游列国。在游学过程中，让弟子体验“六艺”之学，感悟“仁义”之本。《史记·孔子世家》记载：“孔子适宋，与弟子习礼大树下。”这里“习”不是温习，而是“实践”的意思。明末清初教育家颜元继承了孔子“习”的教育传统，提出了“习行”“习实”的教育思想。近代以来，著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念，认为“社会即学校”“生活即教育”，并针对当时“死读书、读死书、读书死”的现象，提出了“六大解放”的思想，其中之一便是“解放孩子的空间，使他们能到大自然大社会中取得更丰富的学问”。

　　游学也是西方教育的传统。200多年前，捷克教育家裴斯泰洛齐是这样上地理课的：他带着学生徒步向学校附近的比由仑河谷进发，学生沿途观察河谷的地貌，挖取河谷的黏土带回学校，捏成河谷的模型。苏联教育家苏霍姆林斯基每学期都会带学生到森林里研学野营。在无边的森林里，学生组织热闹的篝火晚会，欣赏日落的壮美景色，观察河流冲刷形成的复杂地貌，将课堂所学和真实世界联系在一起。

　　在科学技术日新月异的当代社会，研学旅行焕发出了前所未有的活力。美国教师雷夫·艾斯奎斯把大规模的户外教学当作“家常便饭”，经常带领学生走出校园四处旅游，甚至会花两周的时间带学生到欧洲漫游。

　　研学旅行和学校课程有机融合符合心理学的基本规律。

　　认知心理学家皮亚杰认为，人的思维运算与人的身体活动是密切相关的，“一个孩子动手把物体放在一起或分开的动作，会逐渐内化为加减法的心理运算。”这足以说明实践活动在认知学习中的重要性。随着实验心理学的发展，大量经典实验进一步证明了人的身体及其运动状态对于认知和情感发展的重要性。1988年，德国心理学家弗尔兹·斯特劳克做了一个经典的实验，结果发现用牙齿咬住笔（笑的面部动作）的被试比那些用嘴唇咬住笔（苦的面部动作）的被试更倾向于认为卡通片（中性）滑稽可笑，从而得出了这样的结论：面部肌肉运动方式和状态直接决定了被试的认知和情感。新万博体育下载：4月，经济合作与发展组织（OECD）发布报告《教师作为学习环境的设计者：创新教学法的重要性》，推介了将深刻影响未来教育发展方向的6种创新教学法，其中两种分别是体验学习和具身学习。