王欢的笑，开朗真诚，穿透寒冬。静谧无人的校园一下子生动起来。

　　师生直呼王欢为“欢校”，她是发自内心的欢喜：“教育者，就应该给生命带去欢笑啊。”

　　在他人看来，王欢可谓京城教育界的传奇人物，10年之内调任4所学校校长，每到一处，都给学校留下一份傲人的业绩。执掌史家小学，仅在新万博体育下载：就受到4次高级别的嘉奖：一举拿下两项基础教育国家级教学成果奖；入选教育部中小学德育工作典型经验；教育部办公厅下发公函，向全国中小学推广史家防控近视、肥胖的经验……成绩斐然，她却保持着一贯的谦逊和低调。

　　王欢的真性情也小有“名气”。电视台请她录制节目，看到家长教育孩子时的顽固、冷漠，她气得不顾仪态，“蹭”地站起来与家长大声争辩。说起自己曾经的失败和挫折，她也坦坦荡荡，毫不掩饰。从不给自己个人脸上“贴金”；在优雅的外表下，是对教育的执着、对原则底线的坚守——王欢让我们看到了一个颇有人格魅力的校长。

　　不能一任校长一个主张，断了学校的血脉

　　记者：很多校长都希望能提炼出独属于自己的育人或办学理念。但您到史家小学任校长后，没有另起炉灶，而是把前任校长的“和谐教育”思想加以继承和创新。您是怎么考虑的？

　　王欢：我认为，新到一所学校，首先要尊重、继承、保护好学校原有的文化和历史，然后才是提升与发展。新官上任三把火，有时可能会是破坏性的。我有一个原则，接任校长之后，学校原有的规章制度、习惯做法，甚至学校的一砖一瓦，能不动就不动。如果有需要改动的地方，我一定征求教师的意见，否则宁可不做。

　　我要求自己，刚到学校，要弯下腰来，让大家看见。对大家认为是荣耀点的地方，新校长要有一种认认真真的尊重。一所有品质的学校，大多有延续几十年甚至上百年的传统，它们是学校的血脉。不能来一个新校长就提一个自己的主张，断了学校的血脉，影响基本品质的延续。我到史家的时候，卓立校长在史家工作了48年，他提出的“和谐教育”已经近20年，不仅全体教师高度认同，而且也取得了很大的成绩。

　　我来的第二年，正好是卓立校长从教50周年，“和谐教育”提出20周年，我们就开了一个大型的庆祝会。之前，我们花了一年多时间，组织所有教师，把20年间他们对于和谐教育的思考、实践、经验、努力总结出来，编辑成册，出了一套“和谐教育丛书”。庆典上，我们当成作业交给了卓立校长。梳理、挖掘和谐教育理念，我自己也受益，让大家看到我不是个人想得到什么，而是全心全意扑在史家的发展上，所以我一来，就与大家相处得很好。

　　到史家半年左右，有人问我：王欢，是不是基本都捋顺了？我真心诚意地说：“顺了，不过不是捋顺了，而是从第一天就依顺了。”是史家的精神、文化让我依顺了。一位老教师问自己在史家工作的儿子：“卓立校长走的时候，你们哭成这样，王欢干吗？”他说：“王欢哭得比我们还厉害！”新校长是不是对学校真情融入，教师们是能体会得到的，他们看重的是新校长处理事情的方式和原则，以及通过这些体现出来的人品和智慧。

　　一个好的教育工作者团队，应该对基本问题有研究和讨论

　　记者：时代变迁、经济社会的发展，对教育的要求也在变化。和谐教育理念在当下有什么新发展？对学校起到了什么推动作用？

　　王欢：卓立校长提出，和谐教育是要实现人与知识、人与自身、人与人、人与社会、人与自然五方面的和谐，我们把卓立校长提出的五个和谐称作五大和谐支柱。基于此，我们从2010年起又开始挖掘五大基本意识和五大基础能力。五大基本意识是创造、生命、责任、规则、尊重，五大基础能力是表达、自主、交往、自律、实践。五大和谐支柱、五大基本意识、五大基础能力，共同构成史家的和谐思想体系。

　　和谐思想体系落地，关键在课程。学校形成了两级三层的课程体系，一级是基础性课程，一级是拓展性课程。基础性课程有两层，第一层是四大核心课程，包括“表达无边界”“思维无边界”“文化无边界”“健康无边界”；第二层是四大综合课程，包括“博物+”“艺术+”“创意+”“服务+”。拓展性课程包括史家书院、博物馆、“X”实验室、金帆艺术团、海外游学营、创意生活社区、青苹果俱乐部、社会实践营等8门课程。

　　我们将学校课程统称为“无边界课程”，希望课程能够突破时间、空间、人际、专业领域等各种教育要素的边界，形成新的能力单元，为学生成长创造无限的可能。像“表达无边界课程”由语文部负责，包含整合后的国家课程，占80%，还有10%的学科课程和10%的综合课程。

　　记者：我们发现，史家课程有鲜明的综合特色。你们是出于什么考虑？

　　王欢：四五年前，北京市中小学开始了一项课程改革，让10%的综合课程进入课表，以撬动其他课程改革。什么是综合课程，当时我们也不明白，但我们的教师有志向，要让中国教育走到世界前沿。近几年，部分教育者有一种倾向，盲目奔跑，今天学芬兰，明天学美国。但是从来没有想过，谁跟中国学什么呢？以我自己近40年的教育经历，我真的觉得中国教育已经发生了翻天覆地的变化，包括教育理念、教育行为，一大批公办品牌学校已经在世界上有了积极的影响力。

　　所以，在做综合课程的设计时，我们老师不是只立足于一门课程，而是抱着一个很远大的志向，能不能去做一个改革，第一有民族性，第二有体系性，第三有综合性，第四有开放性？

　　通过全校调研，最后聚焦在国博文物上：让学生从文物出发，了解中华文化，促进人类文明发展。从文物到文化到文明，在这个过程中学习是一种开阔的状态。我们说它是“博悟课程”。“博”是无边界，指向学习内容和方式的丰富与广泛。“悟”是什么？是让学生体验、参与，最后有了感悟、思考和触动，学生的学习是活生生的。我们认为，这是一种真正的学习状态。

　　课程里有一个主题叫“心有灵犀”。老师提出问题：心有灵犀的“犀”是犀牛吗？如果是的话，中国境内现在是没有野生犀牛的，那我们老祖宗造字的时候，要是没有见过犀牛的话，怎么会出现这个词呢？

　　于是学生开始讨论、琢磨，用各种方式进行学习。最后他们知道这个犀就是犀牛，灵犀是什么呢？是犀牛角。他们还查到，有一片甲骨文，上面写着一个王带着族人去猎杀犀牛，一次猎杀了70多头。《诗经》中说“称彼兕觥，万寿无疆”，兕觥就是犀牛角，拿它能喝酒、入药。但到后来，由于多种原因，中国野生犀牛灭绝了。咱们国家出土的石犀牛、铁犀牛多着呢，后来都当成神物了。最后，孩子们联想到现在一些人为了获取犀牛角、象牙而猎杀动物的行为，感情完全迸发出来了。

　　新万博体育下载：基础教育国家级教学成果奖评审，“博悟之旅”获得一等奖，给予我们很大鼓励。我们学校有很多国际友好校，每次到学校来考察，我们都给他们上一节博悟课。

　　还有过一次误会。一位国际友好学校的教师听完课后，对我说：“我们上了有史以来最奢华的一节课。”我很惊讶，就是一点石膏、小竹签，都是网上购买的特别便宜的东西，怎么叫奢华？

　　他进一步解释：“这节课让我们感受到了五千年的中华文化，它是一场文化的盛宴。这太奢华了！”

　　在那节课上，学生用两根小棍、一堆线、一次性饭碗，模拟司母戊大方鼎的制作。学生学着怎么捆起来更结实，两个人怎么配合更协调，想象着水是滚烫的钢水，做模、做范。现在成语说“一模一样”，其实原来的意思是一个模子一个样。这个技术，现在咱们国家的航天技术还在使用。我们的课好玩着呢，开阔了学生的视野、思维、眼界，给了他们一种认识事物的方式，是连贯、历史性地看待事物、思考问题的方式方法。

　　这次校本课程的成功尝试，让教师受到很大触动。大家都在思考，到底应该教学生什么，又该让学生如何学习？我们必须改变，如果再简单地用“我讲你听、你记”的方式，根本不行，学生肯定会与时代、潮流脱节。

　　这种理念促进了学校其他综合性课程的开发。像“服务+”课程，每年学生完成近1000个项目，都是孩子们在社会中发现问题，然后自己设计解决方案。“放下手机让我们在一起”，倡导家庭的融洽；“影为爱”关注留守儿童……孩子们不仅深入研究身边的事，而且他们的家国志向、社会责任感、对别人的关爱都培养出来了。

　　还有“创意+”课程。学校每年举办“商业挑战赛”。孩子们成立公司，研究一个科技小产品。上百家公司，进三十强、十强、一强，都是学生投票。刚开始，家长还总参与，还有贿选的问题。我说，孩子的事让他们自己解决。请我代言的公司不是在第一轮就被筛掉了吗？我觉得挺好，是培养孩子公正、努力，靠实力去做事的过程。而且，在这个过程中大部分孩子都经历了多次失败，这也是一种学习，让孩子学会如何面对失败，但挫而不败。

　　记者：其实就是一种课程育人。

　　王欢：对，所有的课程最终都要落脚在立德树人。这是我们全校上下达成的共识。我们还对教育的本源进行过讨论，最后集中在两个字上：“成”“长”。“长”是孩子的特点，这个阶段孩子的身体、心理都在长，这是他们的自然特点。我们得尊重，不能揠苗助长，或者说给孩子憋在那儿不让他们长。怎么能顺势利导让孩子“长”呢？要通过教育的正干预，让他们真正成长、成才、成人。

　　党的十八大后，大家讨论得最多的就是立什么德、树什么人，怎样立德、怎样树人。一个好的教育工作者团队，应该对这些基本问题有基本研究和讨论。教育本身复杂深刻、内涵丰富，如果大家对教育的理解不同，方向、目标也就千差万别。对一所学校来说肯定不行，学校必须有共同的方向和目标。没有共识的话，就不可能共谋，没有共谋就不可能共为，没有共为怎么能共享？

　　个性化的管理风格之下，是对制度的高度尊重

　　记者：现在的史家小学已成为一校六址的教育集团。集团化让学校发展置身于教育大时代的浪潮中。它给学校的管理带来了什么挑战？您是如何应对的？